Archive for July, 2007

خطبة دري روسيلا: موسوه دالمي اسلام اونتوق مننتڠڽ

 
   

 

خطبة دري روسيلا: موسوه دالمي اسلام اونتوق مننتڠڽ

توان ڬورو حاج عبدالهادي اوڠ

ماريله كيت مڽدري بهاوا انتارا سبب ترسبارڽ كموڠكرن، جنايه سرتا معصية
اداله ممندڠ ريڠن دالم ڤركارا اڬام اسلام. الله تله ممبري امران دالم
القرءان (مقصودڽ): دان تيدكله (بتول دان ايلوق) اورڠ-اورڠ يڠ برايمان
كلوار سمواڽ (ڤرڬي برڤراڠ); اوليه ايت، هندقله كلوار سباهاڬين سهاج دري
تياڤ-تياڤ ڤواق د انتارا مريك، سوڤاي اورڠ-اورڠ (يڠ تيڠڬل) ايت ممڤلاجري
سچارا مندالم علمو يڠ دتونتوت د دالم اڬام، دان سوڤاي مريك داڤت مڠاجر
قومڽ (يڠ كلوار برجواڠ) اڤابيلا اورڠ-اورڠ ايت كمبالي كڤد مريك;
موده-مودهن مريك داڤت برجاڬ-جاڬ (دري ملاكوكن لارڠن الله). (التاوبه: ١٢٢)

اين منونجوقكن بهاوا ممهمي اجرن اڬام اسلام ايت اداله ڤركارا يڠ واجب ك
اتس ستياڤ للاكي دان ڤرمڤوان. واجب ك اتس ستياڤ اومت اسلام ممهمي ڤركارا
داسر دالم اڬام اسلام. مريك جوڬ ڤرلو مڠتاهوي ڤركارا اسلام سرتا اڤ يڠ
بوليه ممبطلكن ايمان سرتا اسلام. جوڬ دالم ڤركارا عبادت اڬر عبادت يڠ
دجالنكن ايت دتريما الله، بوكنڽ ملاكوكن عبادت سچارا جاهيل.

ڤركارا اين اداله منجادي فرض عين ك اتس اومت اسلام ممڤرچايأيڽ. مانكالا
دالم ڤركارا فرض كيفيه اداله هندقله اد اومت اسلام يڠ ممهمي ڤركارا اڬام
سچارا مندالم سوڤاي رجوكن دالم ڤركارا اڬام اوليه مشاركت. ڤركارا اين
ترماسوق دالم سؤال منجاڬ اڬام كران اڬام اداله ڤركارا يڠ لبيه ڤنتيڠ دالم
حال-حال يڠ لاين دالم كهيدوڤن.

اهلي علمو سوسيولوڬي برڤنداڤت بهاوا روكون كهيدوڤن مأنسي ايت اداله
ممليهارا اڬام، ڽاوا، عقل فيكيرن، مرواه ديري دان كتورونن سرتا ممليهارا
هرتا بندا. سموا ڤركارا ايت اداله واجب دان منجادي روكون دالم كهيدوڤن
مأنسي، تتاڤي ممليهارا اڬام اداله ڤركارا يڠ ڤرتام، كران اڬامله يڠ
مننتوكن باءيق بوروقڽ كيت دالم كهيدوڤن اين.

تڠڬوڠجواب ممليهارا اڬام اداله تڠڬوڠجواب يڠ مڽلوروه. ايايت كڤد سموا
ترماسوق ديري سنديري، ڤميمڤين مشاركت دان ڤميمڤيم نڬارا. سلوروه ڤيهق ڤرلو
منجاڬ اڬام اڬر سلوروه كهيدوڤن اين تيدق بوليه دڤيسهكن درڤد اڬام.

امام الغزالي تله مڽبوت دڠن تڬس (مقصودڽ) اڬام ايت اساس باڬي كهيدوڤن
مأنسي، مانكالا ككواسأن اتاو ڤمرينته مروڤاكن ڤڠاوس، كالاو تيدق اد اساس
اكن رونتوه مانكالا جك تياد ڤڠاوس مك سيا-سيا.

هاري اين اڬام دڤركچيلكن، دڤندڠ ريڠن سرتا دكيرا سباڬاي ريميه-تيميه. مك
كهيدوڤن مأنسي منجادي رونتوه دان موسنه. راماي د كالڠن اڠڬوتا مشاركت
تڠڬلم د دالم كموڠكرن دان معصية.

ڤد ماس يڠ سام اڤابيلا اورڠ-اورڠ يڠ ممرينته تيدق براسسكن كڤد اڬام، مك
ڤمرينتاهن منجادي سيا-سيا. ڤمرينته تيدق بوليه منجادي ڤڠاوس دالم كهيدوڤن
مأنسي سباليقڽ لبيه راماي منجادي ڤڠخيانت دان مروسقكن مشاركت.

ايتله ڤدهڽ اڤابيلا كيت ممڤركچيلكن اوروسن اڬام اسلام، يڠ ممبري كمولياان
كڤد اومت اسلام اياله اجرن اڬام اسلام. اسلام تله ممولياكن بڠسا عرب يڠ
بوتا حروف. ستله مريك مڠانوت اسلام، مريك داڤت مميمڤين دنيا. باڽق
بڠسا-بڠسا دالم دنيا يڠ مڠانوت اجرن اسلام سرتا برڤڬڠ دڠن اسلام منجادي
بڠسا يڠ كوات سرتا ممڤيمڤيم اومت اسلام.

دڬنتيكن قوم لاين

الله سبحان وتعالى منجاديكن ڤميمڤين اومت اسلام سيليه برڬنتي د كالڠن بڠسا
يڠ مڠانوت اسلام دان كوات برڤڠڠ دڠن اڬام اسلام. فرمان الله سبحان وتعالى
(مقصودڽ): جك كامو تيدق ڤرڬي براماءي-راماي (اونتوق برڤراڠ ڤد جالن الله -
ممبلا اڬام-ڽ)، الله اكن مڽك سا كامو دڠن عذاب سيقسا يڠ تيدق ترڤري ساكيتڽ
دان اي اكن مڠڬنتيكن كامو دڠن قوم يڠ لاين، دان كامو تيدق اكن داڤت
منداتڠكن بهاي سديكيتڤون كڤداڽ. دان (ايڠتله) الله مها كواس اتس تياڤ-تياڤ
سسواتو. (التاوبه: ٣٩)

الله سبحان وتعالى مييكسا اومت اسلام دڠن اداڽ بڠسا دان كومڤولن يڠ لاين
يڠ مڠانوت اڬام اسلام دان ممڤلاجري اڬام اسلام دان برڤڬڠ دڠن اجرن اسلام.
ستله بڠسا عرب لمه دالم ڤڠاڠنڽ دالم اڬام اسلام الله سبحان وتعالى
مڠڬنتيكن دڠن بڠسا كورديث كمودينڽ توقري. بڬيتوله ستروسڽ.

ڤرچايله بهاوا القرءان اداله ڤتونجوق دان معجزة يڠ برتروسن سهيڠڬ قيامة.
كدودوكن اڬام اسلام اين دكتاهوي دان دكاجي اوليه موسوه-موسوه اسلام يڠ
ممبوات ڤرانچڠن اونتوق مننتڠڽ دان بوكن اونتوق برايمان. سأورڠ ڤردان منتري
بريتيسه مڽتاكن بهاوا سلاڬي اورڠ اسلام برڤڬڠ دڠن كتاب اين ايايت القرءان
سلاما ايتله كواس-كواس بارت تيدق بوليه مڠواساءي دان مرنداه-رندهكن اورڠ
اسلام.

ماله مريك بروسها سوڤاي اورڠ اسلام منيڠڬلكن اڬام مريك. والاوڤون تيدق
برايمان دڠن اڬام اسلام تتاڤي سكوراڠ-كورڠڽ تيدق برعمال دڠن اجرن اڬام
مريك. اوليه كران ايت اڬيندا دان ڤرانچڠن اونتوق منجاوهكن اورڠ اسلام درڤد
اڬام برلاكو سهيڠڬ كيني. ترماسوق دالم ڤروڬرام ڬلوباليساسي يڠ دلاكوكن
اوليه بارت يڠ مڠڠڬڤ اومت اسلام سباڬاي ڤنچبر دان ڤڠهالڠ، مريك بروسها
اونتوق ملمهكن اومت اسلام دڠن ڤرانچڠن اونتوق مڠورڠكن سكوله-سكوله اڬام،
مڠاول اجرن اسلام، خطبة جمعة، كليه اڬام د مسجد اداله انتارا اڬيندا
ڤنجاجه موسوه-موسوه اسلام. سموا اين دلاكوكن اوليه ڤڽرو-ڤڽرو ك اره نراك
جهنم يڠ دلاهيركن د كالڠن اومت اسلام سنديري.

سبدا رسول الله صلى الله عليه وسلم(مقصودڽ): اكن اد ڤڽرو-ڤڽرو ك اره نراك
جهنم، بارڠ سياڤا يڠ مڠيكوتڽ، مك دي اكن دچمڤق سام ك نراك جهنم. اڤابيلا
هوزايفه برتاڽ كڤد رسول الله صلى الله عليه وسلم سوڤاي منجلسكن سياڤا
مريك. رسول الله صلى الله عليه وسلم مڽتاكن مريك اداله درڤد ڬولوڠن كامو
دان برچاكڤ دڠن بهاس كامو.

اوليه كران ايت واجب كيت ممڤرتاهنكن اڬام اسلام والاوڤون دالم كادأن كيت
منچاري كهيدوڤن د دنيا اين، كران يڠ ممندو كڤد كماجوان دنيا اداله اڬام
اسلام. كماجوان يڠ تيدق برڤندوكن كڤد القرءان هاڽ اكن منجادي سباڬاي جالن
دان ليبوه راي اونتوق منوجو ك نراك جهنم.

فرمان الله (مقصودڽ): واهاي اورڠ-اورڠ يڠ برايمان! ڤليهاراله ديري كامو
دان كلوارڬ كامو درڤد نراك يڠ باهن-باهن باكرنڽ: مأنسي دان باتو (برهالا);
نراك ايت دجاڬ دان دكاول اوليه ملائكة-ملائكة يڠ كراس كاسر (لايننڽ); مريك
تيدق مندرحكا كڤد الله دالم سڬالا يڠ دڤراينتهكنڽ كڤد مريك، دان مريك ڤولا
تتڤ ملاكوكن سڬالا يڠ دڤراينتهكن. (التحريم: ٦) – لنه

Siti yang patut dicontohi..

Antara 9 Siti yang patut
dicontohi:

1) Siti Khadijah

- Beliau merupakan isteri Rasulullah s.a.w yg
melahirkan anak2 Rasulullah, setia dan menyokong Rasulullah walaupun
ditentang hebat oleh org2 kafir dan musyrik, menghantarkan makanan kpd
Baginda ketika Baginda beribadat di Gua Hira’.

2) Siti Fatimah

- Anak Rasulullah yg tinggi budi pekertinya. Sangat
kasih dan setia kpd suaminya Ali karamallahu wajhah walaupun Ali miskin.
Tidur berkongsikan 1 bantal dan kdg2 berbantalkan lengan Ali. Rasulullah
pernah b’kata aku takkan maafkan kamu wahai Fatimah sehinggalah Ali
maafkan kamu.

3) Siti A’ishah

- Beliau isteri Rasulullah yg paling romantik.
Sanggup berkongsi bekas makanan dan minuman dgn Rasulullah. Di mana Nabi
s.a.w minum di situ beliau akan minum menggunakan bekas yg sama.

4) Siti Hajar

- Isteri Nabi Ibrahim yg patuh kpd suami dan
suruhan Allah. Sanggup ditinggalkan oleh Nabi Ibrahim atas suruhan Allah
demi kebaikan. Berjuang mencari air utk anaknya Nabi Ismail (Pengorbanan
seorg ibu mithali).

5) Siti Mariam

- Wanita suci yg mmg pandai menjaga kehormatan diri
dan mempunyai maruah yg tinggi sehingga rahimnya dipilih oh Allah s.w.t utk mengandungkan Nabi Isa.

6) Siti Asiah

- Isteri Firaun yg tinggi imannya dan tidak gentar
dgn ujian yg dihadapinya drpd Firaun Laknatullah.

7) Siti Aminah

- Wanita mulia yg menjadi ibu kandung Rasullullah.
Mendidik baginda menjadi insan mulia.

8) Siti Muti’ah

- Isteri yg patut dicontohi dan dijanjikan Allah
syurga untuknya kerana setianya kpd suami, menjaga makan minum, menyediakan
tongkat utk dipukul oleh suaminya sekiranya layanannya tidak memuaskan hati,
berhias dgn cantik utk tatapan suaminya sahaja.

9 ) Siti Zubaidah

- Wanita kaya dermawan yg menjadi isteri Khalifah
Harun Al-Rashid. Sanggup membelanjakan semua hartanya utk membina terusan
utk kegunaan org ramai hanya niat kerana Allah s.w.t.


* 9 Siti ini adalah petikan drpd kata2 Ustazah Siti
Norbahyah Mahmud dlm rancangan Halaqah TV9 mlm td bertajuk ‘SITI IMPIAN’.
Adakah kita tergolong antara Siti2 ini? Tepuk dada tanya iman. Sama2 kita
tingkatkan ilmu kita utk menjadi insan yg lebih baik di Bumi Allah ini,
insyaAllah.

Iman and Love

Iman and Love

"By Him in Whose Hand is my soul, you will not enter Paradise unless you (truly) believe, and you will not (truly)believe unless you love one another. " (A Prophetic hadith narrated by Muslim)

The Value and Importance of Love for Achieving Happiness

    Love has a more special and effective meaning than contentment. Man may be content with something or someone but his contentment does not cause him to love that thing or person, for this pertains to love, and not to contentment.

    Love is the spirit of existence, the elixir of the hearts, and a source of safety for mankind.

    Just as the law of gravity grasps the earth and prevents planets from colliding with one another, lest they should fall down or burn and fade away, the law of love protects human relations from clashing with one another lest they should burn and waste away.

    This is the essence of love that people have alwaysappreciated its value both at the past and the present times. Itwas said, "If love prevails, people will never be in need of justice or laws".

    In the past, a great ascetic poet said,[1]) "Love changes bitterness into sweetness, sand into gold, turbidity into clarity,pain into a remedy, prison into a garden, illness into a blessing,and oppression into mercy. It softens iron, melts stone,resurrects the deceased, and breathes life into it…"

    "Love is a wing with which the physically heavy man flies so high that he can reach the most unreachable places…"

    "It will not matter if Allah increases the wealth and widens the kingdom of the slaves of worldly pleasures and adornments,for we do not need any of them. We are completely attached to the kingdom of love that never perishes or fades away… !"

    "0 Love! May Allah bless you! You are the doctor of my illnesses and pains and the remedy of my fear and pride. You are my experienced physician that removes all my troubles!"

    In recent times, a journalist, who is also a man of letters and who is interested in spiritual matters, wrote,[2]) "I saw from a far lights glittering amidst the sea like a guiding star and wished that I could have a star like it in the future… Is there anyone who does not wish to have a guiding star in his future…? It is a guiding star for the remaining days of our life… but what is the nature of this star?

    Is it wisdom? But does it give us anything other than rigid logic?

    Is it caution? But does it provide us with anything other than continual fear?

    Is it work? But does it offer anything other than exhaustion and blazing animosity?

    Is it property? But does it afford anything other than fear, caution, tiredness, and complexity?

    Is it love? Love is the only essence that grants us safety, stability, and peace. We love everything… every man… and we love catastrophe just as we love blessing… We love the former, to awaken the ability of resistance that makes the soul ready to
deal with it… and we love the latter because it is like a gentle wind that alleviates the heat of the fight. We love the whole of existence, its beginning and its end, and life and death therein !

    Can anyone have this kind of love? If yes, he will be an angel…"

                                       ************************************

    We may answer this question by saying that only one kind of person can have this kind of love; it is the believer. Irnan alone is the spring of pure eternal love and the believer alone is the one who can love everything, even catastrophes. He loves the
whole of existence, its beginning and its end, and life and death therein.

———————————————–
1. This is the great ascetic Jalal ad-Din ar-Rumi, and these words are taken from hisemotional ascetic poetry quoted by As-Sayyid Abu al-Hasan an-Nadawi in hisbook Rijal al-Fikr wad-Da’wah fil-Islam.

2. This is Muhammad Zaki ‘Abd al-Qadir, and these words are taken from one ofhis daily writings in Al-Akhbar newspaper, Cairo.

Excerpted from the book The Impact of IMAN in the Life of the Individual by Sheikh Yusuf Al-Qaradawi

7 tips for writing a novel

Qpibtqokcj0aabjrfai17 tips for writing a novel

Have you always wanted to write a novel? Do you see the story in your head but find
yourself uncapable of getting it all out on paper? Do you begin excitedly writing and
then get burnout almost before you’ve even began?

If it all seems overwhelming maybe the following suggestions will help you become
more organized and form those budding ideas!

1.You Need An Outline
Some people say they can just start writing and it all flows smoothly and evenly to
become the perfect piece. If you can write your novel this way, I envy you. (And you
probably don’t need to read this article)But most people need to form their ideas in
some kind of outline. It doesn’t have to include every detail of your novel, just the
framework. And you can always add and modify as you go along.

2. Point-of-View
Decide what point of view you are going to use in a particular scene and stick with it.
Don’t jump back and forth, it’s confusing. Use the "omniscent" viewpoint sparingly
and have a limited number of POV characters. Never tell the POV of an insignificant
character.

3. Dialogue
Read the conversations aloud. Do people you know really talk that way?

4. Dramatic Concept
Imagine you are writing the blurb for your novel. Can you sum it all up in just a few
sentences? If not, you need a stronger dramatic concept.

5. Tension & Escalation
A good story needs conflict but it is equally as important that your conflict escalate.
You should gradually build up to that critical level.

6. Show- Don’t Tell
It’s an old saying- but it’s true. If a character is angry, don’t just SAY she is mad. Put
her in a situation that will make her mad and SHOW how she reacts.

7. Obvious Mistakes
This is actually one of the most important. No matter how great your word
processing program or how many times you proofread yourself, you can always
overlook misspellings, grammatical errors and incorrect punctuation. You should
have someone very qualified in English or a professional editor proofread your work.
If you do not know someone personally, you can hire someone. It is well worth the
price.

I hope these guidelines will help you a little on your journey to writing that perfect
novel!